guano »
geek0n (17:44:03): pokud jde o ty informace, tak jsem opakovaně měla na mysli, že nevim, jestli jsou dostupný informace na téma, jak žijou lidi, kteří tady např. získali azyl, pokud se teda nejedná o číslo ve statistice nebo třeba o jeden dva případy, prostě ten život "po". a pokud jde o ty informace názorově "uprostřed", tak chybí právě takový, který budou dostupný. protože má-li se k něčemu vyjadřovat "běžná veřejnost", nemělo by to končit na tom, že se vyvalej extrémy nebo "je-to-těžký-tečka", a "běžná veřejnost" se má prodrat haldou čehosi. protože prostor dostávaj snad ti, který by měli bejt schopný vyjádřit viditelně. a pod tou běžnou veřejností nevidim pohrdavě nějaký upocený strejce, co končej titulkem na novinkách, proti nimž je v kontrastu intelektuálové - ti správní, s tím zájmem, víšco.
ono na jednu stranu jasně, byl tady vliv cizí kultury, docela výraznej, ale po odsunu němců (což je další bezva téma) tady zůstaly dva "bratrský národy" a čr je, dá se snad říct, národnostně homogenní - takže na jednu stranu super, že někdo žije v praze a vidí ledacos, ale na někde na vesnici může bejt to, že se někde objeví černoch, pořád velká událost. a takovýhle lidi jsou konfrontovaný s něčim, co je jim na hony vzdálený, a myslim, že se nedá prostě očekávat, že budou žhavit místní internety a hned do všeho proniknou. myslim, že prostě chybí ta mezifáze. a pokud jde o tu fundovanost, tak ano fakt teda nevim, zda ta běžná veřejnost (teď s jakoukoliv konotací) má šanci proniknout do toho, jak funguje migrační politika (že se "něco musí změnit", to si taky každej zvládne přečíst všude), nebo se snad má podílet na nějaké... selekci.
a s tim pivem a fotbalem nevim, jak myslíš, že "ono to lepší nebude". co jak nebude? že nějaká většina (?!) lidí pod tim vidí jen tohle, nebo že to "objektivně" končí na tomhle? nemyslim si, že by česká kultura spočívala v tomhle, to mi přijde jako nějakej nihilistickej názor, takovej ten klasicky - stereotypně - shazovací, a věřim, že to neni ani představa většiny lidí, pokud "většina lidí" neni teda ve skutečnosti ten ujetej zlomek z diskuzí.
to lgbt srovnání mi nesedí, protože to je míchání jablek s hruškama, resp. tam je leda tak "ohryzek" spočívající v tom, že obojí může bejt menšina, která to nemá kvůli předsudkům jednoduchý, ale bejt lgbt o tobě řiká snad hlavně jen to, komu pošleš milostný psaníčko, a lze to kombinovat s čimkoliv dalším, kdežto od někoho z tý který země lze plus mínus předpokládat, k čemu se asi bude přiklánět - a proč. ono je pak sice fajn zjistit, že máš rád stejnou čokoládu a že je mnohem chytřejší než blbeček odvedle, ale pořád pochází ze země, ve který je běžný někoho kvůli jakýsi cti odstranit. vim, jak jsi to myslel, to srovnání a shodu, ale zrovna tyhle dvě "skupiny" mi nepřijdou blízký. nebo teda napadá mě, že jenom v jednom ohledu, a to v tý prezentaci. divný pány lze zaměnit za divný pány s připínacím penisem a pak to má v obou případech vykompenzovat uhlazenej lékař. v obou případech jsou v popředí prostě "divný pánové" (!!!!! to je taky na nějakou džendr analýzu; navíc vrazi nebo úchylové) a občas nějakej hrdina, kterym se má ukázat že "voni taky dokážou bejt schopný jako my ("my"), ne, pozor, lepší". a ono je na jednu stranu hrozně lehký odsoudit něajký -fobní projevy, ale já se ty lidi snažim v určitym ohledu chápat. resp. že někde vidíš, že to nemá smysl a je za tim jiný pozadí (náckové), a někde jsou ty lidi prostě fakt "jen" neseznámený, ale schopný změny názoru. podle mě je pro hodně lidí těžký, když jsou, jak jsem psala, konfrontovaný s něčim, s čim nemaj - a těžko budou mít - přímou zkušenost, a jakmile něco, co je jim předkládáno v docela vyhrocený podobě, neodkejvou, tak dostanou nálepku omezenců. tim víc pak proti tomu samozřejmě brojej. což bohužel vyžaduje to, že některý chudáci musej mít dočasně složitější a zodpovědnější roli, aby ukázali, že je "to" vlastně celkem v pohodě a to "to" se stává až něčim druhotnym. jen se to snažim pochopit.
navíc vlastně nevim, jestli teda nějak "přesvědčuješ" mě nebo jak, protože já jsem napsala, že je to něco nevyhnutelnýho (ty to samý - migrace je neodvratná), a to, že integrace je oboustrannej proces, snad září z příslušnýho řádku stránek učebnice občanský výchovy. jakože nemam pocit, že bych ti nějak výrazně "odporovala", a přesto na cokoliv, co napíšu, reaguješ jakoby odmítavě. navíc je dost lehký ztratit se někde v propasti mezi tim, jak je to v "každodenní praxi", a teoretizováním o chodu dějin.
potom se odvoláváš na cílka, kterej přitom jasně o hrozbě mluví, o nevzdělanosti, komunitách, nejhůř placenejch pracích a nesrovnatelnosti s tou československou emigrací (to je v tom doggyho článku, nebudu to kopírovat, vše je to víceméně doslova v každý odpovědi - a ne jen titulek, na kterym by mohl někdo parazitovat), takže vlastně nerozumim proč (se na něj odvoláváš), když mam pocit, že naopak jakýkoliv myšlenky vedoucí timhle směrem ti právě připadaj mimo.